昆仑文化

每个人都会离开世界，大家离开现实世界之后，会去那里呢？

古代，汉人的普世性信仰追求，最理想的是升仙长生。上至帝王将相，下至平民百姓，都渴望自己可以去往昆仑山以永垂不朽。当然，有一部分去了黄泉地府去或其他地方。

那么，如何去昆仑山呢？这涉及升仙的技术问题，去往昆仑山主要有两类，一是肉体前往昆仑山，二是灵魂去往昆仑山。汉人灵魂飞升前往昆仑山的途中，往往需要接引使者，这就衍生出各式各样的“交通工具”。

河南是中原大地，自商周时期就是中国地理的中心位置，中华文明的重要发源地。今天为大家举例介绍一下，古代河南人飞升前往昆仑山的交通工具，图片主要来自于考古发现的古代墓葬。

乘龙、驾凤 飞往昆仑山

此画出土于于河南洛阳，主人公为西汉河南洛阳一名叫做“卜千秋”的汉人及其夫人，绘画记载了夫妇二人乘坐三头凤鸟前往昆仑山。卜千秋是那个时代的郡级官员，大概相当于今天的洛阳市委书记、市长。

上图卜千秋夫人站在三头凤鸟之上，右臂上站着三足金乌，腾云驾雾飞往昆仑山。而，下图她的丈夫卜千秋，则乘龙，并持有一把“弯弓”与夫人并列飞行，龙的上方有一只类似于哮天犬的神犬，龙的下方有一只蟾蜍。

乘鹿车飞往昆仑山

河南南阳出土了一方鹿车升仙画像石，驾车的是两只神鹿，车下没有车轮，座位直接被云气所托起，车座上坐着一名主人及一名驾车的仙人，车后有手持仙草的仙人和神鹿相随，最右边有人首蛇身的上古大神。

鹿呢，在上古时期是四象级别的至高神兽，占据了北宫的位置，后来被玄武所取代。后世传说中的寿星坐骑就是一头鹿。

乘鱼车出行

河南南阳王庄曾经出土过一幅的“河伯出行图'，图中刻四鱼牵引一车，车以云气为轮，乘车者有两人，前人为驾车者，后者为河伯，端坐车上。还有很多仙卫与骑鱼的仙人。

古代人们供奉河伯，意在祈求风调雨顺，无洪水之患。河伯是黄河之神，“河出昆仑”，所以，古代的河南人认为，鱼可以成仙，乘坐鱼车可以到达昆仑山。

乘坐虎车出行

河南南阳英庄墓出土过驾驶三头虎的车，车被祥云托举而起没有车轮，三头飞虎拉着车在天空飞翔车上立鼓，有华盖羽葆，前边人物驾车，后边人物为主人。

直接用脚往上爬

河南郑州地区出土的汉画像砖中，描绘了一群人直接用脚往昆仑上行走的画面。仙山自下而上分为五级，每级都有若干人向上攀登。

第一级有三人登山，其中两人持戟，一人持弓驽。

第二级也有三人登山，持弓驽者居先，随后二人未显手持何物，旁边站着一只鸱鸮，也就是猫头鹰的古称。鸱鸮自史前时期就是沟通天地人神的神鸟。

（笔者收藏的带有浅浮雕鸱鸮形象的天然灵石）

第三级也有三人登山，皆持戟，旁有两株灵芝和一只鸾鸟。第四级仍有三人登山，皆持戟，所不同者，其头部都生出羽毛。

第五级上三人之形象姿态各不相同，居上一人头戴冠饰，作回身俯视姿态；中间一人亦戴冠饰，作向上攀登之态；居下一人仍持戟，头生羽毛，也作向上攀登之态。

自己用自己的双脚去爬昆仑山，远古时期也有真实案例，详情点击《他成功登上昆仑山并获得仙药，结果被媳妇儿吃了》

作者：昆侖山人