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传统的内丹修炼炼精化炁的全过程
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发表于 2008-12-24 14:37:14
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本帖最后由 yzfyzag 于 2008-12-24 16 编辑
传统的内丹修炼方法,在表述时晦涩艰辛,即便是一对一地传授也不肯轻易直讲,而是用很多隐语来描绘内丹修炼的过程。这种教学方式只适合于面授机宜,以求升仙之路,不适合大面积地普及。所以ZG的小周天功法,只取其有明显健身效果的部分,并运用多家修炼内容中易于速成的、便于推广的部分,熔炼而成。做为普及健身型气功,已恰到好处,现在我高兴地看到,大家通过普及健身型的修炼后,有了自身体验的基础,已开始向专业修炼型过渡,这是一个进步。此,传授一些修炼内容,已不必担心大面积普及中出偏的问题,火候已到。
传统内丹功中的炼精化炁的全过程包括精生、产药、调药与采药、炼药、周天息数、火候、用风之道、成丹与止火八个环节。这八个环节可以用三步功夫来容括,即:采取法、烹炼法、温养法。
了解炼精化炁的功夫,首先必须了解什么是“精”?因为道家一句名言是:要想不老,还精补脑。这个“精”到底是什么呢?是精液的“精”吗?
现代医学认为,一个正常成年男子在相当时间内正常排出精液是不影响身体健康的,他们对精液的化验只是蛋白质和水而已。由性腺内分泌的化合而产生精子与
卵子,是生理上的一种自然现象。如果认为压制精液的排泄,可以增加自身的健康和长寿是一种性变态心理的幻想和无知的谎言。因此所谓还精补脑、长生不老、以及炼精化炁的理论在现代医学的观念中被视为一派胡言乱语。
但科学毕竟是未定之天的进境中迈进的,所以不能将其所有的认识妄定为终极真理,而否定传统养生学和传统医学的研究与试验。
养生学中的“精”,是指精能而言的。精能是生命的基础和精华,是人的精力、精神之源。精足则生命力强,生命力强就能适应外在环境的变化而不易生病,并能延年益寿;精虚则生命力弱,适应能力和搞病能力均会减退,加速衰老。
精能分为先天和后天。先天精能是生命起源的物质,而后天的精能是通过饮食营养而获得的。先天精能是肉眼无法看到但能感觉到的东西,而后精能是能看到的东西,它包括精、血、津、液四个方面。先天精能与后天精能可以相互转达化。当人的性欲冲动时,无形的先天精能可以转变成有形的精液流了出来,而后天的精液、经血也可以在修炼过程中,通过生化作用和物理作用将其转化为先天的精能,称为精炁,由于房事,遗精等耗损而精衰之人,可以通过意守丹田的功夫补精。
热力学已证明:当空气的体积被压缩的时候,会放出热量。当空气经过一定的压缩,失掉一定数值的热能,且压力达到一数值的时候,气体将汽化为液体。如液氧、液氮等。当液体继续受到压缩时,它就继续放出热量,最后凝成结晶体,如二氧化碳固体干冰等。练内丹的过程与此非常相似,当你意守重心在下丹田时,四面八方的气就向下丹田处汇聚并压缩,由于下丹田内气体的不断压缩,就会放热量,这就是我们体验到的那个温热感。当你继续意守,下丹田的气继续受到压缩时,气体就将汽化为精液,这就是养生修炼过程中的“精生”,有人称其为“阳生”。当“阳生”后,提肛缩肾,使前列腺和精囊中的精液受挤受压,此时的精液就会升华为炁和热,这就是炁由督脉上升时感觉到的现象,将这种炁继续修炼下去就会结炁团,即所谓的丹,丹继续修炼下去,则一部分成为有意识活动的炁体,即所谓的“胎神”,而另一部分则转化为结晶体,即“舍利子”。
寒水遇热,化为阳气;热气遇冷,结露成水;液体受压,放热结,晶体热极,化汽为液,热力学揭示了气、液、固转化的过程和科学定律。阴阳根本律则指出了炁、液、固转化的规律和哲学原理。无论是精强者,还是精虚者若想修炼内丹功夫,都必须修炼到“精生”时,方能炼精化炁。即所谓“炼精化炁”、“炁从精生”。“精生”是道家“养精、补精、固精”的“筑基”功夫,属于“强肾补精”的修炼内容。
功法, 气功, 修炼, 炼精化气
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发表于 2008-12-24 14:37:46
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本帖最后由 yzfyzag 于 2008-12-24 16 编辑
“精生”的特征:
1、男性阳举,甚至久坚不下,犹阳亢的状态,同时引起睾丸部分微细神经的跳动,以及前列腺,会阴部分轻微的震动;女性则是子宫震动或收缩、会阴部轻微的震动,阴户抽动,乳房膨胀。
2、下丹田有暖融之感。
3、内炁在下丹田内旋动。
4、身体如绵,痒生毫毛。
5、夜间在无梦幻,无尿憋的情况下,阳举并脐内暖融。上述任一种现象均是精炁充足的表征,是“阳生”之景。至此,补精筑基功夫已告圆满,炼精之机已成熟,若不识时机则精炁会走俗路而下泄。所以“精生”之后,必须适时进炼精。
“精生”的秘密,就是由意守下丹田逐渐入于寂静心态,静到极点。
现在,我们可以在这个基础上谈炼精化炁的第一步功夫了。
第一步:采封法
采封法是指采药和封固的方法。采药是指为炼内丹而采取原料。炼内丹的“药”字本来的写法是“? ”,这个“自家水”即内丹学说中所指的人体液中的精华,是肾水中的精华。道教圣地楼观台的老子祠内有一幅对联,上联的最后一个字就是这个字。古人观念中的肾与现代人体解剖学中的肾的概念是有区别的,前者肾的概念包括内肾、外肾,内肾不仅仅指解剖学中的两肾,还包括前列腺和精囊。筑基阶段通过炼肾水之精,精满生炁,这个“炁”叫“元炁”,凝神入炁穴后,使神和炁在炁穴中(男性是下丹田,女性是中丹田)混融为一,这种神与炁的融合物就叫“药”,是炼内丹的原料。神炁融合物的出现叫“产药”,也叫“小药”。
产药的特征是:凝神入炁穴一段时间后,炁穴中融融暖暖,这是内景。其外象便是“阳举”。产药之景与精生之景很相似,但精生是精气的发动,产药则是神炁融合的药物在发动。
产小药后要及时采取,然后用小周天方法炼药,这样才能结小丹,“小丹”炼成要止火,接下来,再把“小丹”当成“大药”,用大周天进行蒸炼,其结成的精炁能量团叫“大丹”。
采药,最重要的是辨水源清浊。水源指心意,意念纯净,毫无杂念、妄念,为水源清;若有丝毫杂念、妄念,为水源浊。从清源而生的药采取后可炼成丹,在杂念中出现的阳举,不是炼丹所需的药物,不可采用。如在产药之时或之后起了淫念,虽阳举亦采之无用。强行采炼也能是炼成幻丹。
“还精补脑”和“炼精化炁”的功夫,是指在心理上没有丝毫欲念的状态,但性器官却本能地发生了作用的时候。如果有了欲念配合性器官的作用,使性腺荷尔蒙和精子的活动发生作用,再有意采补回来,会使膀胱和血液里增加废物,轻则迫入膀胱,影响前列腺等机能,重则会使心脏、肺、肝、脑神经等发生最坏的严重后果。
“水源清浊”之说,就是对这种现象的差别而言。
采药的方法:以意驭气是指采药时心意不可昏沉散乱,要心专意诚,一念不起,一尘不染,凝神入炁穴配合呼吸,以意引导元精,勿令乱走。
采药归炉是在水源清而炁机自动时,立即采取武火呼吸,吸则有心,呼则无意,呼吸是用吸不用呼,呼出只是随之而已。呼吸要息息归脐归(入炁穴),使丹田气自呼自吸,以外肾消缩尽净为止,有人采取“吸、舐、摄、闭”的方法采药归炉。具体方法与武火周天相同。
掌握火候,是指炼内丹过程中要准确把握的起止时间和使用意念的分寸,亦可称之为进退之节或法则尺度。道家向来有“圣人传功不传火”之说,皆口口相传,绝对不向外人道破,而火候不明则难结丹。采药必须观照分明,捕捉动机,以真意采取,勿令过早过晚。若采取过早,精未盈而意已动,反碍精生,若采之过晚,则元精变为后天之精,不堪采用;若不识采药这候,则精生后放任自流,任其变成淫精而漏失。道家管这个叫掌握药的“老嫩”。“老”是指神炁融合之后,没有及时采炼,过了采药的时机;“嫩”是指神炁尚无旋动,或者说外肾尚无兴起,过早地采炼,炁力微小,不能成丹。
何时采取为佳呢?准确地讲应在暖炁出现,外肾举起时。此时炁穴内有旋动,全融融温和,似泉水逢春。如果处于老嫩中间状态的阳壮性烈时,则不能强采,应凝神照定会阴穴,将身放下,忘形忘我,息息归根,待旺际将息,尚未回消之际,抓住时机,吸提吸三、五口,即可药归炉。封固,又叫“封炉”,指采药后,用意念将药密封存固于下丹田,令其积聚增长,其方法是:闭塞耳、目、心,不行呼吸,凝神入定,静候阳生,以待起火,运行周天。封固,不仅在采封阶段要用,在运行小周天的炼养阶段也要使用,称为“再封”。
一是以意驭气,二是采药归炉,三是掌握火候。
若一志;无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气;听止於耳,心止於符。气也者,虚而待物者也,唯道集虚,虚者心斋也。http://zhxl.lunqun.com
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发表于 2008-12-24 14:38:09
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本帖最后由 yzfyzag 于 2008-12-24 16 编辑
第二步:炼养法
真炁在炁穴中不会自然成丹发生妙用,须经过任、督二脉运转以炼化。在运周天中,元精入脑,炼去阴滓(后天精、气、神)而运化为阳炁,归藏于丹田,渐渐凝结成丹,这个过程叫烹炼。精炁不成丹,必变成淫精而走泄。下丹田中精炁积聚充盈时,自然向下向后过尾闾,奔命门,此时要及时起火,即运用武火周天进行烹炼。其方法是:呼吸并用,升则有心,降则有意,吸为采取,呼为烹炼,息要悠扬、顺畅,切忌猛烈短促,以意念微微照顾为宜。36息为度(一吸一呼为一息),72息亦可。将丹田气机煽开,炼得丹田自呼自吸为止。周天运转以三百周为足数,之后以文火多坐百息之久。若收功太早,真精不能化为元气,终有走失之患。
烹炼之后止住呼吸,改为自然呼吸,熏蒸温养,虚心安神炁,时时以真意相守,似炉中有火种不绝,悠悠常存,心息相依,神炁相注,神气皆归静定,不知觉而入混沌之中。
第三步:结丹止火法
炼内丹的人无不关心能否结丹?何时结丹?怎样才算是结丹,结丹有什么用处?丹是什么样的?以前,我们已经介绍过,炼内丹只是借用外丹术的名词而已,内丹术中的内炁即是丹,但这种内炁不是散态的,而是经过精炁在任督二脉运行小周天以后,烹炼而成的能量团。内丹的作用不仅仅是健体强身,它还是成胎、出阳神等专业修炼过程必不可少的基础能量。结丹的时间,如果准确无误码率地按上述方法修炼,快者百日,慢者一年,而具有1--4部功基础的人,应该是一点就成,慢则百,快者数次即成。因为很多人早已内炁充盈,周天已通,只差点拨了。结丹的景象,功已入定,内炁充盈,丹田内有气团在盘绕旋动,闭眼时,从眼前到脐内,一路皆有耀眼的白光出现,虚白闪烁,似有月华之照,即所谓丹光呈现。
金丹炼成后,应停止小周天运转,这就叫止火,止火之候,主要是看“阳光三现”阳光指闭目时出现于两眉之间恍若掣电的光明,初现时称阳光一现,第二次出时,药不再生,阳物不再动,“马阴藏相”开始出现,欲念自无,此时应停止采炼。只以真意凝注下丹田,进行“再封”和温养,静待阳光三现。阳光三现,
丹光上涌于目,标志小金丹已炼成,大药已产。下一步则是行七日采大药之功,即阳光二现止火,三现采大药。若不知止火之候,亦不知采大药之学,而万无一成,不知止火其后果:一是阳光未显三次而止火,金丹不熟,不能做为“大药”,二是阳光四现而止火,金丹有消散之患。
以上即是炼精化炁的全过程。
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发表于 2008-12-24 15:01:15
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单掌礼!
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发表于 2008-12-24 15:53:21
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斑竹果然是学富五车啊 呵呵 那麻烦斑竹编辑下 我编辑不了了 呵呵 还望别见怪
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发表于 2008-12-24 16:35:40
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我也有。而且全。
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发表于 2008-12-24 16:55:45
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汗 那两位道友可否割爱给我一份啊 呵呵 不行的话也没关系的 呵呵
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发表于 2008-12-24 17:10:21
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也给我一份吧~
帮助任何一个人,永远都是最开心,最正确的事!
坚持中找到快乐!
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是否,走上修炼之路后,就不会再有家庭生活呀
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还请宁版主把全部的发上来分享下,功德无量的事啊
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